J a p a b l o g

Bhaktákat és szenteket gyalázni.

A félisteneket, mint például az Úr Śiva Bhagavānnal egyenlőnek vagy Tőle függetlennek tekinteni.

Nem követni Śrī Gurut, Aki feltárja a Szent Névről szóló igazságot.

Kritizálni a védikus irodalmat, mely a Szent Név dicsőségét írja le.

A Szent Név dicsőségét túlzásnak vagy hamis dicsőítésnek tekinteni.

A Szent Név szentírások által feltárt jelentését képzelődésnek vélni, azaz a Neveket mint Kṛṣṇa, Rāma és a többi, a képzelet termékének tekinteni.

Bűnös cselekedeteket elkövetni a Szent Név erejében bízva.

A Szent Név éneklését a Védák önző motivációval végrehajtott gyümölcsöző tettekről szóló (karma-kānda) részében javasolt anyagilag kedvező tettekkel egyenlőnek tekinteni.

Annak ellenére sem hinni a Szent Név erejében, hogy oly sokat hallottunk arról.

Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja: Śrī Harināma Mahā-mantra.
90. oldal

Prabhupāda: ...saṅge calo, ei mātra bhikhā cāi. „Énekeld a Hare Kṛṣṇát és gyere velünk!” Ez minden. Nem akarunk mást. Nincs ára, nem mondjuk, hogy „Először fizess ennyit meg ennyit!” Nincsenek feltételek. „Csak énekelj, és gyere! Elrendezzük az ételed, a szállást, mindent.” És mégsem fognak jönni. Inkább mennek, fizetnek és ostobaságokat énekelnek.

 
Śrīla Prabhupāda: Reggeli séta
1976. július 13., New York

Ha elmerülsz Nāma Prabhuban és a testi önazonosításod teljesen megszűnik, akkor gondolhatod, hogy jórészt a sattvában vagy. De ha ülsz és a Szent Nevet csak úgy motyogod, de egy belső párbeszédbe, az elme locsogásába merülsz, akkor megértheted, hogy az éneklésed rajasban, a békák kötőerejében van.

Śrī Prem Prayojan dāsa: The Japa Project
5-6. oldal

Prabhupāda: Olyan sok nehézség fog jönni, ha nincs Kṛṣṇa-tudat. Ezért mondja Kṛṣṇa, hogy sarva-dharmān parityajya mām ekam, ha boldog akarsz lenni.
Svarūpa Dāmodara: Igaz. Ha az emberek Kṛṣṇa-tudatosak, akkor e problémák, mint a halál és hasonlók gyökere...
Bali-mardana: Azt tanítod nekünk, hogy ebben az életben fejezzük ezt be.
Prabhupāda: nārāyaṇa-parāḥ sarve na kutaścana bibhyati svargāpavarga-narakeṣv api tulyārtha-darśinaḥ. Mint ahogyan Prahlāda Mahārāja is oly sok veszélyes helyzetbe került. De nem félt, csak énekelte a Hare Kṛṣṇát.

 
Śrīla Prabhupāda: Reggeli séta
1976. július 11., New York

Svarūpa Dāmodara: A legjobb orvosság ez a hari-nāma.
Rūpānuga: Valójában, Śrīla Prabhupāda, Te vagy a legnagyszerűbb orvos! Mindenkinek el kell fogadnia a Te kezelésedet! Elfogadják a hari-nāmát, mint egy keserű pirulát. Mi viszont, az ismételt éneklés után érezzük, hogy egyre édesebbé válik!

 
Śrīla Prabhupāda: Reggeli séta
1976. július 09., Washington

Bhakta: … azt fogják mondani, hogy „Éneklitek a Hare Kṛṣṇát, de én adom nektek a tablettát és én mulasztom el a fájdalmatokat.” Vagy azt mondják majd, hogy „Én adom nektek az orvosságot és gyógyítalak ki a betegségetekből. Ti énekeltek, de nem látom semmi gyakorlati eredményét!”
Prabhupāda: Nem, én azt fogom mondani, hogy „Mivel énekelek, te a szolgám vagy és hoztál nekem gyógyszert. [nevetés] Mivel énekelek, Kṛṣṇa küldött nekem tablattát – rajtad keresztül.”

 
Śrīla Prabhupāda: Reggeli séta
1976. július 09., Washington

A kali-yugában a japa éneklés vagy mantra meditáció folyamata sokkal hatékonyabb, mint más lelki utak, beleérve a semmin vagy a Brahman sugárzáson való meditációt, a testben áramló életlevegő iránytására tett kísérletet vagy raja-yogát is. Csak igen kevesen képesek tökéletessé válni az életlevegő fejbe történő emelésével vagy a kundalini energia csakrákon át történő emelésével. Az ürességen való meditáció pedig a legkisebb külső zavar – ami pedig a kali-yugában folyamatos – eredményeképp haszontalanná válik. Ezért a tudat összpontosításának leghatékonyabb eszköze a mantra hangvibrációjára történő koncentrálás.

Śrī Nandanandana Dāsa: Hare Krishna, Hare Krishna, What's So Special About Chanting Hare Krishna?
In: stephen-knapp.com