J a p a b l o g

        Újra meg újra láthattuk, hogy a nāmābhāsa énekésének folyamatos gyakorlata a fejlődés különböző szintjeire viszi el a gyakorlót és aztán eljuttatja a transzcendentális Név transzcendentális ízének szintjére.     Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja: Śrī Harināma Mahā-mantra.88.…

        A Szent Név, amit valaki a sādhana gyakorlása során mond ki, az nem az igazi Szent Név, hanem annak az árnyéka vagy nāmābhāsa, olyan éneklés, melyet a tudatlanság felhői és az anarthák, a bhakti fejlődésének kedvezőtlen vágyak fednek be. Ez nem az igazi Szent Név.     Bhaktivedānta…

        … amikor a lélek transzcendentális nyelve ejti ki Kṛṣṇa Nevét, akkor a Legfelsőbb Abszolút Igazság személyesen jelenik meg az anyagi nyelven és kezd el táncolni. Ahogyan a transzcendentális hangulatok átjárják a bhakta érzékeit, örömében nevet (ānanda), sír és bánkódik (sneha) és…

        Kṛṣṇa Szent Neve transzcendentális, ezért az anyagi érzékek sosem képesek érzékelni. Nāma, ami végül megnyilvánul a nyelven az a sphürti, a lélek transzcendentális boldogságának anyagi érzékekben megjelenő pulzálásának az eredménye.     Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja: Śrī…

        Valaki mondhatja azt, hogy a Szent Név, amit folyamatosan éneklünk az anyagi szótagoktól függ. Akkor viszont hogyan mondhatnánk, hogy a Szent Név örökké felszabadult nem anyagi? Rūpa Gosvāmī erre az ellenkező véleményre a következőképp reagál: ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam…

        Akik azt gondolják, hogy a Szent Név valamilyen élettelen dolog vagy anyagi eredete van, azok nem képesek megízlelni a transzcendentális hangulatokat.     Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja: Śrī Harināma Mahā-mantra.87. oldal    

        Csak Nāma caitanya-rasa, csak Nāmát alkotják transzcendentális hangulatok, és csak Nāma örökké felszabadult.     Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja: Śrī Harināma Mahā-mantra.87. oldal