J a p a b l o g

        Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura azt megjegyzi, az Úr Szent Nevének éneklése különös jelentőséggel bír, ami megkülönbözteti a súlyos, még súlyosabb és legsúlyosabb bűnök miatti vezeklések védikus rituáléitól. A Manu-saṁhitāval és a Parāśara-saṁhitāval kezdve húszféle vallásos…

        … élete során nem követett el nāma-aparādhát, és Nārāyaṇa Szent Nevének éneklése, miközben a fiát hívta, nevezhető tiszta éneklésnek. E tiszta éneklés miatt Ajāmila tudtán kívül a bhakti, az odaadó szolgálat eredményét gyűjtötte. Sőt mi több, már amikor először kimondta a Szent Nevet,…

        Ahogyan Ajāmila élete során énekelt, az nem volt sértő mert nem azért énekelte Nārāyaṇa Nevét, hogy a bűneit semlegesítse. Annyira illúzióban volt, hogy nem tudta, hogy bűnös tettek rabjává vált, és azt sem tudta, hogy azokat Nārāyaṇa Szent Nevének éneklésével semlegesíthette volna,…

        „Nāmno balād yasya hi pāpa-buddhiḥ: aki továbbra is bűnöket követ el és megpróbálja azokat a Szent Név éneklésével semlegesíteni, az egy nāma-aparādhī, sértést követ el a Szent Név ellen. Ajāmila éneklése viszont nem volt sértő, mivel ő nem azért énekelte Nārāyaṇa Nevét, hogy…

        „Amikor Ajāmila a fiát Nārāyaṇának nevezte el, akkor életének minden bűnös tette semlegesítve lett, és ahogy azután folyamatosan hívta őt, ezzel többezerszer Nārāyaṇa Szent Nevét énekelve, valójában tudtán kívül fejlődött a Kṛṣṇa-tudatban.” – írja Śrīla Viśvanātha Cakravartī…

        „Az áll a śāstrában, hogy ha valaki csak egyszer is kimondja a Szent Nevet és teljesen meghódol az Úr lótuszlábainak, akkor az Úr azonnal sajátjának tekinti és mindig készen áll arra, hogy megvédje. Ezt Śrīdhara Svāmī is megerősíti.” – írja Śrīla Viśvanātha Cakravartī…

        „A Szent Név éneklésével lehet a bűnös élet miatt vezekelni, és ez a közönséges vezeklés fölött áll. A közönséges vezeklés a bűnöst átmenetileg szabadítja fel, de nem tisztítja meg teljesen a szívét a bűnös tettek elkövetésére irányuló, az ott mélyen gyökeredző vágyaktól. A vezeklés…