J a p a b l o g

A külsőségeket tekintve Haridāsa Ṭhākura egy mohamedán családhoz tartozott. Ennek ellenére, mivel a Hare Kṛṣṇa mahā-mantra éneklésének yajñáját végezte, megfelelően felavatott brāhmaṇa lett belőle.

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 3. fejezet, 124. vers


 

nara harināma antare achu bhāvaha
habe bhava-sāgare pāra
dhara re śravaṇe nara harināma sādare
cintāmaṇi uha sāra

Óh, testvérem! Ha csak egy kicsit is megtapasztalod szívedben e Szent Nevet, akkor képes leszel átszelni az anyagi létezés óceánját. Ezért hát nagy tisztelettel, a halláson keresztül fogadd el a harināmát, mivel ez a cintāmaṇi legjava.

Śrī Pada-kalpataru, Gaura-pada-taraṅgiṇī taraṅga 1, Ucchvāsa 2, pada 59
In: Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja: Śrī Harināma Mahā-mantra.
65. oldal

Ha valaki rendszeresen naponta háromszázharmincháromezer-háromszázharminchárom Nevet énekel egy hónapig (harminc napig) és aztán még tíz Nevet énekel, akkor így egymillió Nevet fog énekelni. Egy bhakta így imádja az Istenség Legfelsőbb Személyiségét. Az ilyen imádatot yajñának nevezik. Yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ: azok, akik ragyogó intelligenciával rendelkeznek elfogadják ezt a hari-nāma-yajñát, az Úr Szent Neve éneklésének yajñáját.

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 3. fejezet, 124. vers


 

Dakṣa azt a példát említi, hogy a fából mantrák segítségével elő lehet hívni a tüzet. A védikus korban bizonyos énekekkel, a sāmidhenī mantrákkal a képzett papok tűzre tudták lobbantani a fát. Azt mondja, hogy ehhez hasonlóan, amennyiben énekeljük Isten Szent Nevét, Ami nem különbözik Istentől, akkor a szívünkben szunnyadó istenszeretet felébred. A lényeg a szolgáló hozzáállás. Amikor megfelelő hangulatban énekeljük Isten Szent Nevét, azzal kapcsolatba lépünk Vele és megkapjuk a kegyét.

Vraja Bihari dasa: Feeling God’s Presence – Part 3
In: yogaformodernage.com

Habár a prostituáltnak hátsó szándéka volt, mégis megkapta egy Vaiṣṇava társaságát, akit elégedetté is tett azzal, hogy időnként utánozva énekelte, hogy „Ó, Uram, Hari! Ó, Uram, Hari!” A következtetés az, hogy ha valaki egy Vaiṣṇava társaságában van, énekli az Úr Szent Nevét és hódolatát ajánlja a Tulasī növénynek vagy egy Vaiṣṇavának, az mind azt eredményezi, hogy egy minden anyagi szennyeződéstől megtisztult transzcendentális bhakta lesz belőle.

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 3. fejezet, 122. vers


 

Gondolj valakire, akit nagyon szeretsz vagy tisztelsz! És mondd ki a nevét!
Nem látod ennek a személynek az alakját és gondolsz a tulajdonságaira automatikusan?

Ha őszintén szolgáljuk Kṛṣṇát és hallunk a dicsőségéről, s így kialakítunk Vele egy fontos kapcsolatot, akkor biztos, hogy az alakja, a tulajdonságai és a kedvtelései is eszünkbe jutnak, amikor énekeljük a Nevét! Sőt, ezek mind tényleg meg is nyilvánulnak a Nevében!

Ó, mikor lesz az enyém az a nap?

Dhanurdhara Swami: Monday Morning Greetings 2020
46 – Kartik Meditations 2020

Az ember világosan láthatja, hogy egy Vaiṣṇava – egy transzcendentális trükk által – hogyan szabadít fel egy elesett lelket. A prostituált azért ment Haridāsa Ṭhākurához, hogy beszennyezze, de ő a kötelességének érezte, hogy felszabadítsa.
Ahogyan ez a példa jól illusztrálja, a felszabadítás folyamata igen egyszerű!
A prostituált úgy tartózkodott Haridāsa Ṭhākura társaságában, hogy hit benne és tisztelte őt, aki pedig személyesen kezelte a nő anyagi betegségét azáltal, hogy a Hare Kṛṣṇa mahā-mantrát énekelte.

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 3. fejezet, 122. vers