J a p a b l o g

Ha el is követ valamilyen sértést vagy nem, bárki, aki akár csak most énekli, hogy śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda, azt azonnal elönti az eksztázis, s könnyekkel telik meg a szeme.

Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 8. fejezet, 22. vers
Fordította: Śrīla Prabhupāda

Hosszas gondolkodás után egy fogadalmat tettem. Mostantól a szolgálatom a Szent Név lesz, és tudatosan fogom gyakorolni azt, hogy boldogságban és boldogtalanságban is ugyanolyan maradjak. A Hare Kṛṣṇa mozgalom – egy aktív módon – annyira szolgálat centrikus, hogy egy ilyen énekléssel kapcsolatos fogadalom radikálisnak tűnik.

De nem az.

Dhanurdhara Swami: Monday Morning Greetings 2020
28 – The Best Laid Plans of Mice and Men Oft Go Astray

Ha valaki valahogyan kapcsolatba kerül a Hare Kṛṣṇa mozgalommal, akkor – attól függetlenül, hogy egy śūdra, vaiśya, Jagāi, Mādhāi vagy akár még ettől is alacsonyabban van – a lelki tudatban fejletté válik és azonnal kifejlődik benne az istenszeretet. Most már gyakorlati példája is van annak, hogy ez a mozgalom az egész világon az ilyen embereket – mindössze a Hare Kṛṣṇa mahā-mantra éneklése által – Istent szerető személyekké változtatja.

Śrīla Prabhupāda: Magyarázat
Śrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 8. fejezet, 21. vers

Kṛṣṇa, a Szent Név nem különbözik Kṛṣṇától, és minden problémámat megoldja!
Ez az ekāntī.

Haladhara Swami: Śrī Śikṣāṣṭaka szeminárium
2018. november 5., Vṛndāvana

Az Ő kérésének megfelelően a bhakták sértés nélkül éneklik az Úr Szent Nevét, és soha nem esznek semmit, ami először nem lett felajánlva az Úrnak. Az odaadó szolgálatban a nyelv szerepe tehét a Hare Kṛṣṇa mahā-mantra éneklése és az Úrnak felajánlott prasādam elfogadása.

Śrīla Prabhupāda: Magyarázat
Śrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 8. fejezet, 16. vers

A mantra éneklése és a mūrti imádat a Pañcarātrika rendszerhez és a dvāpara-yugához kapcsolódik, míg a Szent Név éneklésének eksztatikus gyakorlata a Bhāgavatákhoz kötődik és kifejezetten a kali-yugában megfelelő. Ezt Madhvācārya a Maṇḍūkya Upaniṣad magyarázatában szereplő kövekező verssel támasztja alá:

dvāparīyair janair viṣṇuḥ
pañcarātraiś ca kelvalam
kalau tu nāma-mātreṇa
pujyate bhagavān hariḥ

A Legfelsőbb Úr Viṣṇut a Pañcarātrika folyamatnak megfelelően imádták a dvāpara-yugában, a kali-yugában kizárólag a Szent Név által imádják.

Bhakti Promode Puri Goswami Maharaja: Art of Sadhana
138-139. oldal

Mivel a Szent Név és Kṛṣṇa nem különböznek egymástól, a Kṛṣṇa-tudat mozgalmának tagjai nem csak sértés nélkül éneklik az Úr Szent Nevét, de azt sem engedik meg a nyelvüknek, hogy bármi olyan dolgot egyen, ami először nem lett felajánlva az Istenség Legfelsőbb Személyiségének.

Śrīla Prabhupāda: Magyarázat
Śrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 8. fejezet, 16. vers