J a p a b l o g

Śrīla Sanātana Gosvāmī [Śrīla Rūpa Gosvāmīhoz hasonlóan - szerk.] a következőképp dicsőítette a Szent Név éneklését a Bṛhad-bhāgavatāmṛtájában:

„jayati jayati nāmānanda-rūpaṁ murārer
viramita-nija-dharma-dhyāna-pūjādi-yatnam
katham api sakṛd āttaṁ mukti-daṁ prāṇināṁ yat
paramam amṛtam ekaṁ jīvanaṁ bhūṣaṇaṁ me

Minden dicsőséget, minden dicsőséget Śrī Kṛṣṇa teljesen boldog Szent Nevének, melynek hatására egy bhakta felad minden szokványos vallási kötelezettséget, meditációt és imádatot. Amikor az élőlény valahogyan akár csak egyszer is kimondja, a Szent Név felszabadulással áldja meg.
Kṛṣṇa Szent Neve a legmagasabb szintű nektár, s az életem és egyetlen kincsem!”

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 4. fejezet, 71. vers
 

dhyāyan kṛte yajan yajñais-tretāyāṁ dvāpare ’rcayan
yadāpnoti tadāpnoti kalau saṅkīrtya keśavam

A kali-yugában mindössze a harināma-kīrtana végzésével ugyanazt az eredményt el lehet érni, mint amit a satya-yugában a meditációval (dhyāna), a tretā-yugában tűzáldozatokkal (yajña) és a dvāpara-yugában a mūrti imádatával (arcana).

Śrīla Dvaipāyana Vyāsadeva: Viṣṇu Purāṇa (6.2.17), Padma Purāṇa, Uttara-khaṇḍa (42.25)
In: Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja: Śrī Harināma Mahā-mantra.
70-71. oldal

Kṛṣṇa Szent Nevének éneklését –

Hare Kṛṣṇa
Hare Kṛṣṇa
Kṛṣṇa Kṛṣṇa
Hare Hare
Hare Rāma
Hare Rāma
Rāma Rāma
Hare Hare

– Śrīla Rūpa Gosvāmī a Nāmāṣṭakájának első versszakában így dicsőíti:

„nikhila-śruti-mauli-ratna-mālā-
dyuti-nīrājita-pāda-paṅkajānta
ayi mukta-kulair upāsyamānaṁ
paritas tvāṁ hari-nāma saṁśrayāmi

Óh, Hari-nāma! Lótuszlábad ujjának hegyét folyamatosan imádja minden Véda koronaékkövéből, az Upaniṣadokként ismert gyöngyfüzérből áradó ragyogás. Olyan felszabadult lelkek, mint Nārada és Śukadeva is örökké imádnak. Óh, Hari-nāma! Teljesen a menedékedbe ajánlom magam!”

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 4. fejezet, 71. vers
 

Amikor Mahāprabhu a karjait bizalmas társai, Rāmānanda és Svarūpa Damodāra köré fonta és eksztázisban mondta nekik, hogy a bhakti-rasa megértésébe történő belépés egyetlen módja a Szent Név éneklése, azzal a legvilágosabban jelezte: a tanításai a Szent Név éneklése köré koncentrálódnak.

Bhakti Promode Puri Goswami Maharaja: Art of Sadhana
227. oldal

Śrīla Jīva Gosvāmī Prabhu a következő utasítást adja a Bhakti-sandarbhájában:

„iyaṁ ca kīrtanākhyā bhaktir bhagavato dravya-jāti-guṇa-kriyābhir dīna-janaika-viṣayāpāra-karuṇā-mayīti śruti-purāṇādi-viśrutiḥ. ata eva kalau svabhāvata evāti-dīneṣu lokeṣu āvirbhūya tān anāyāsenaiva tat-tad-yuga-gata-mahā-sādhanānāṁ sarvam eva phalaṁ dadānā sā kṛtārthayati. yata eva tayaiva kalau bhagavato viśeṣataś ca santoṣo bhavati.

Az istenszeretet elérésének legfontosabb eszköze a Szent Név éneklése. Ez az éneklés független mindentől, s az sem befolyásolja, hogy valaki jó családba született vagy sem. Az ember az alázatosságával vonzza Kṛṣṇa figyelmét. Ez minden Véda végkövetkeztetése. Ezért hát ha valaki ebben a kali-yugában alázatos, könnyen elérheti Kṛṣṇa lótuszlábait, ami minden hatalmas áldozat, vezeklés és lemondás beteljesülése, mivel ha valaki megkapja az eksztatikus istenszeretetet, azzal az élet teljes tökéletességét éri el. Ezért bármilyen odaadó szolgálatot is végezzen valaki, azt az Úr Szent Nevének éneklése kell, hogy kísérje.”

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 4. fejezet, 71. vers
 

Amikor az elme vándorol, természetes módon az anyagi ragaszkodásai felé igyekszik. Ha valaki nem elég éber, és engedi, hogy e gondolatok foglalkoztassák éneklés közben, akkor nem fogja hallani a Szent Nevet.
Ha viszont – a Śrīmad-Bhāgavatam hallásával és szolgálatával – Kṛṣṇához tudunk ragaszkodni, akkor spontán módon Kṛṣṇa alakja és kedvtelései fognak az eszünkbe jutni, s nemcsak hallani fogjuk a Szent Nevet, hanem Ő még nagyobb hangsúlyt is fog kapni.

Dhanurdhara Swami: Monday Morning Greetings 2020
48 – Kartik Meditations 2020 II.

tāra madhye sarva-śreṣṭha nāma-saṅkīrtana
niraparādhe nāma laile pāya prema-dhana

Az odaadó szolgálat kilenc folyamata közül a legfontosabb az Úr Szent Nevének álllandó éneklése, s ha valaki így tesz – a tíz sértést elkerülve –, akkor igen könnyen eléri az istenszeretet legértékesebbjét.

Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 4. fejezet, 71. vers
Fordította: Śrīla Prabhupāda