J a p a b l o g

Nem számít, hogy mire vagyunk képesítettek, mivel ha a Szent Névhez hittel közelítünk, akkor Kṛṣṇa ezt a hitet megsokszorozza, s így fokozza a képességünket, hogy a Szent Névről még nagyobb kinyilatkoztatásokat kaphassunk.

Sacinandana Swami: Śraddhā
Nama Ruci - Chanting With Taste. 1. szám, 3. oldal

Ha valaki a Szent Név erejében bízva bűnös tetteket végez, azzal sértést, nāma-aparādhát követ el a Szent Név ellen, és a tízféle sértés közül ez a legsúlyosabb.

Śrīla Prabhupāda: A Second Chance
15. Fejezet, Atonement

A szeretet első kinyilványítása az, hogy az odaadásunk tárgyára fókuszálunk, s ennek eredményeképp az adott a kacsolatban kölcsönös érzések nyílnak meg. Vagyis anélkül, hogy Szent Nevének formájában odafigyelnénk Kṛṣṇára, lehetetlen az éneklő és az Ura közötti odaadás érzéseit – ami az odaadás íze – felébreszteni.

 Dhanurdhara Swami: Monday Morning Greetings 2021
4 – Monday Morning Musings II

Időnkét – tudtán kívül vagy múltbeli bűnös viselkedése miatt – még egy bhakta is elkövethet valamilyen bűnös tettet. Viszont ha őszintén megbánja, azt gondolva: „Nem kellett volna ezt tennem, de annyira bűnös vagyok, hogy ismét elkövettem ezt a bűnt,” akkor a Legfelsőbb Úr az őszinte megbánása miatt megbocsát neki.
Viszont ha szándékosan cselekszik bűnösen, azt várva, hogy az Úr majd megbocsát Neki, mert énekli a Hare Kṛṣṇát, az megbocsáthatatlan.

Śrīla Prabhupāda: A Second Chance
15. Fejezet, Atonement

Ahogyan Śrī Caitanya Mahāprabhu mondta, a harināma-saṅkīrtana végzése hétféleképp dicsőséges:
– megtisztítja a szív tükrét (ceto-darpaṇa-mārjanaḿ),
– kioltja a materialista élet tüzét (bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ),
– a kedvezőség hűsírő holdjának sugarait szórja (śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ),
– a transzcendentális tudás élete, mintegy hitvese (vidyā-vadhū-jīvanam),
– az isteni boldogságot fokozza (ānandāmbudhi-vardhanaṁ),
– minden lépésnél annak a teljes ambróziának az ízét adja, ami után mindig is sóvárogtunk (prati-padaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁ),
– a teljes önvalót isteni eksztázisban fürdeti (sarvātma-snapanaṁ).

Śrī Caitanya Bhāgavata 2.13.78.

Bhakti Promode Puri Goswami Maharaja: Art of Sadhana
238. oldal

Az éneklés folyamatát elfogadva azonnal megtisztulunk minden bűnös visszahatástól, s így elkezdődik a lelki életünk. Anélkül, hogy valaki megszabadulna a bűnös élettől, semmi esélye, hogy tiszta Vaiṣṇava váljon belőle.

Śrīla Prabhupāda: A Second Chance
15. Fejezet, Atonement

Nārada azt mondta a vadásznak, hogy énekelje az Úr Rāma Szent Nevét. Viszont a felhalmozódott bűnei miatt Valya Koli képtelen volt erre, akármennyire keményen próbálta, a nyelve nem tudott énekelni. Nārada ekkor azt javasolta, énekeljen fordítva, a Rāma így Mara lett, ami azt jelenti: halál. Ezt pedig a vadász már könnyedén ki tudta mondani, hiszen az élete sok-sok ártatlan teremtmény megölése köré szerveződött. A mara szó folyamatos ismételhetése végül segített neki, hogy a helyes mantrát énekelje: Rāma.
Mara, Mara, Mara... Rāma, Rāma, Rāma…
Aztán pedig már hamarosan isten tisztán énekelte Szent Nevét, ami pedig megtisztította teljesen, és attól kezdve az ünnepelt Vālmīki Muniként ismerjük őt.

Vraja Bihari dasa: Lesson from Ramayana Part 2
In: yogaformodernage.com