J a p a b l o g

A Szent Nevet a következő három szinten lehet elfogadni:
1, ādhibhautika szint: az ember a betűket látja leírva.
2, ādhidaivika szint: az ember a Nevet mint isteni energiát, egy mantraként látja.
3, ādhyātmika szint: az ember a Nevet személyként látja.

Sacinandana Swami: Rendering Service
Secrets From The Bhajana-rahasya 5. szám, 1. oldal

avatāra-kārya prabhura – nāma-pracāre
sei nija-kārya prabhu karena tomāra dvāre

pratyaha kara tina-lakṣa nāma-saṅkīrtana
sabāra āge kara nāmera mahimā kathana

Śrī Caitanya Mahāprabhu missziója, amiért mint inkarnáció alászállt, az Úr Szent Neve éneklése fontosságának terjesztése. Most ahelyett, hogy ezt Ő Maga végezné, rajtad keresztül teszi. Kedves uram, te naponta háromszázezer Szent Nevet énekelsz, ezzel világosítva fel mindenkit az ilyen éneklés fontosságáról.

Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 4. fejezet, 100-101. vers
Fordította: Śrīla Prabhupāda 

calite basite svapne bhojane śayane
kali-damana kṛṣṇoccāre vākyera pūraṇe

A kali-kor hatástalanítása érdekében, miközben bármit csinál, mozog, ül, álmodik, eszik vagy alszik, az ember egyetlen tevékenysége legyen Kṛṣṇa Nevének éneklése, ami a beszéd tökéletessége!

Śrīla Jagadananda Pandit: Śrī Śrī Prema Vivarta
In: Śrī Kṛṣṇa Kathāmṛta Bindu 65. szám

Śrīla Sanātana Gosvāmī [Śrīla Rūpa Gosvāmīhoz hasonlóan - szerk.] a következőképp dicsőítette a Szent Név éneklését a Bṛhad-bhāgavatāmṛtájában:

„jayati jayati nāmānanda-rūpaṁ murārer
viramita-nija-dharma-dhyāna-pūjādi-yatnam
katham api sakṛd āttaṁ mukti-daṁ prāṇināṁ yat
paramam amṛtam ekaṁ jīvanaṁ bhūṣaṇaṁ me

Minden dicsőséget, minden dicsőséget Śrī Kṛṣṇa teljesen boldog Szent Nevének, melynek hatására egy bhakta felad minden szokványos vallási kötelezettséget, meditációt és imádatot. Amikor az élőlény valahogyan akár csak egyszer is kimondja, a Szent Név felszabadulással áldja meg.
Kṛṣṇa Szent Neve a legmagasabb szintű nektár, s az életem és egyetlen kincsem!”

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 4. fejezet, 71. vers
 

dhyāyan kṛte yajan yajñais-tretāyāṁ dvāpare ’rcayan
yadāpnoti tadāpnoti kalau saṅkīrtya keśavam

A kali-yugában mindössze a harināma-kīrtana végzésével ugyanazt az eredményt el lehet érni, mint amit a satya-yugában a meditációval (dhyāna), a tretā-yugában tűzáldozatokkal (yajña) és a dvāpara-yugában a mūrti imádatával (arcana).

Śrīla Dvaipāyana Vyāsadeva: Viṣṇu Purāṇa (6.2.17), Padma Purāṇa, Uttara-khaṇḍa (42.25)
In: Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja: Śrī Harināma Mahā-mantra.
70-71. oldal

Kṛṣṇa Szent Nevének éneklését –

Hare Kṛṣṇa
Hare Kṛṣṇa
Kṛṣṇa Kṛṣṇa
Hare Hare
Hare Rāma
Hare Rāma
Rāma Rāma
Hare Hare

– Śrīla Rūpa Gosvāmī a Nāmāṣṭakájának első versszakában így dicsőíti:

„nikhila-śruti-mauli-ratna-mālā-
dyuti-nīrājita-pāda-paṅkajānta
ayi mukta-kulair upāsyamānaṁ
paritas tvāṁ hari-nāma saṁśrayāmi

Óh, Hari-nāma! Lótuszlábad ujjának hegyét folyamatosan imádja minden Véda koronaékkövéből, az Upaniṣadokként ismert gyöngyfüzérből áradó ragyogás. Olyan felszabadult lelkek, mint Nārada és Śukadeva is örökké imádnak. Óh, Hari-nāma! Teljesen a menedékedbe ajánlom magam!”

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 4. fejezet, 71. vers
 

Amikor Mahāprabhu a karjait bizalmas társai, Rāmānanda és Svarūpa Damodāra köré fonta és eksztázisban mondta nekik, hogy a bhakti-rasa megértésébe történő belépés egyetlen módja a Szent Név éneklése, azzal a legvilágosabban jelezte: a tanításai a Szent Név éneklése köré koncentrálódnak.

Bhakti Promode Puri Goswami Maharaja: Art of Sadhana
227. oldal