J a p a b l o g

Az asztrológus mahā mṛtyum japát javasolt, mivel Śiva Śani Ura, és ezért ez a japa meghosszabítja az élettartamot. Aztán megismételte, hogy ez körülbelül nyolcvanegy év és négy hónap.
Śrīla Prabhupāda: A japa az mahā-mantra japa és Bhāgavata. Vagy olvassuk a Bhāgavatát vagy énekeljük a Hare Kṛṣṇát. És csak hagyjatok így feküdni, ez minden...

Hari-Sauri Dasa: Back to Vrindavan: Srila Prabhupada's final lila
1977. október 14.

Azt, aki nem tisztul meg a saṁskāra előírt folyamata által, asaṁskṛta nevezik. Aki viszont még azután is kriyā-hīna marad, miután avatásban részesült, vagyis kudarcot vall a tisztaság elveinek saját életében történő alkalmazása során, az tisztátalan mleccha vagy yavana marad. Másrészt azt látjuk, hogy Haridāsa Ṭhākura, habár egy mleccha vagy yavana családba született, Nāmācārya Haridāsa Ṭhākura lett, mivel minden nap minimum háromszázezerszer végezte a nāma-yajñát.

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 3. fejezet, 124. vers


 

Nem vagyok alázatos.
Miért nem tisztelek másokat?
Miért nem szeretem a bhaktákat?

Nincs ott a kegy!
A büszkeség jön, mások hibáit látom... Nem!
Ilyenkor még többet kell imádkozni!

Ha nem kapsz kegyet, akkor annak ellenére, hogy a bhakti minden ágát gyakorlod, nem leszel elégedett.

Haladhara Swami: Śrī Śikṣāṣṭaka szeminárium
2018. november 5., Vṛndāvana

A külsőségeket tekintve Haridāsa Ṭhākura egy mohamedán családhoz tartozott. Ennek ellenére, mivel a Hare Kṛṣṇa mahā-mantra éneklésének yajñáját végezte, megfelelően felavatott brāhmaṇa lett belőle.

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 3. fejezet, 124. vers


 

nara harināma antare achu bhāvaha
habe bhava-sāgare pāra
dhara re śravaṇe nara harināma sādare
cintāmaṇi uha sāra

Óh, testvérem! Ha csak egy kicsit is megtapasztalod szívedben e Szent Nevet, akkor képes leszel átszelni az anyagi létezés óceánját. Ezért hát nagy tisztelettel, a halláson keresztül fogadd el a harināmát, mivel ez a cintāmaṇi legjava.

Śrī Pada-kalpataru, Gaura-pada-taraṅgiṇī taraṅga 1, Ucchvāsa 2, pada 59
In: Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja: Śrī Harināma Mahā-mantra.
65. oldal

Ha valaki rendszeresen naponta háromszázharmincháromezer-háromszázharminchárom Nevet énekel egy hónapig (harminc napig) és aztán még tíz Nevet énekel, akkor így egymillió Nevet fog énekelni. Egy bhakta így imádja az Istenség Legfelsőbb Személyiségét. Az ilyen imádatot yajñának nevezik. Yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ: azok, akik ragyogó intelligenciával rendelkeznek elfogadják ezt a hari-nāma-yajñát, az Úr Szent Neve éneklésének yajñáját.

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 3. fejezet, 124. vers


 

Dakṣa azt a példát említi, hogy a fából mantrák segítségével elő lehet hívni a tüzet. A védikus korban bizonyos énekekkel, a sāmidhenī mantrákkal a képzett papok tűzre tudták lobbantani a fát. Azt mondja, hogy ehhez hasonlóan, amennyiben énekeljük Isten Szent Nevét, Ami nem különbözik Istentől, akkor a szívünkben szunnyadó istenszeretet felébred. A lényeg a szolgáló hozzáállás. Amikor megfelelő hangulatban énekeljük Isten Szent Nevét, azzal kapcsolatba lépünk Vele és megkapjuk a kegyét.

Vraja Bihari dasa: Feeling God’s Presence – Part 3
In: yogaformodernage.com