J a p a b l o g

... hogy az Úrra emlékezzen reggel, az embernek korán kell kelnie (a brāhma-muhūrta idején) és azonnal énekelnie kell a Hare Kṛṣṇa mantrát vagy legalább azt, hogy „Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, Kṛṣṇa.”

Śrīla Prabhupāda magyarázat
In: Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Madhya-līlā 24. fejezet, 331. vers

sva-sevām ādeśaya

Ó, Hare!
Kérlek,
tégy alkalmassá és utasíts is arra,
hogy szolgáljalak!

Saccidānanda Bhaktivinoda Ṭhākura mahā-mantra magyarázata
In: Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja: Śrī Harināma Mahā-mantra.
63. oldal

Ha valaki valóban szolgálni akarja Kṛṣṇát, akkor nem számít, hogy śūdra, vaiśya vagy nő. Ha valaki őszintén lelkes a Hare Kṛṣṇa mantra vagy a dīkṣā-mantra éneklésére, akkor a pāñcarātrika folyamatnak megfelelően alkalmas az avatásra.

Śrīla Prabhupāda magyarázat
In: Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Madhya-līlā 24. fejezet, 331. vers

Évekkel ezelőtt olvastam Steven Covey és Rebecca Merill az „Először a fontosat!” című könyvét és el voltam bűvölve, amikor azt említették, hogy a szentírás alázatos hallása felébreszti a tudatunkat és segít, hogy jobban összekapcsolódjunk magunkkal.

Nem hittem el amit olvastam, mivel sosem gondoltam volna, hogy valaki, aki nem az én hitem gyakorlója, hangsúlyozni fogja a szentírás olvasását! Aztán a függelékhez lapoztam, hogy megnézzem, mit is értettek a szerzők „szentírás” alatt, és kellemes meglepetésként ért, amikor olyan könyveket említettek, mint a Bhagavad-gītā, a Rāmāyaṇa és a Mahābhārata.

Vraja Bihari dasa: Slow down to speed up – Part 5
In: yogaformodernage.com

... először megfigyeljük, vajon a lehetséges tanítvány készen áll-e arra, hogy a szabályozó elveket kövesse. Ha igen, akkor nekiadjuk egy Vaiṣṇava szolgájának a nevét, és beavatjuk a Hare Kṛṣṇa mahā-mantra napi minimum tizenhat körön át történő éneklésébe. Így végez a tanítvány szolgálatot a lelki tanítómester vagy az Ő képviselőjének az irányítása alatt...

Śrīla Prabhupāda magyarázat
In: Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Madhya-līlā 24. fejezet, 330. vers

Svarūpa Dāmodara az Urat rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaként jellemzi, azt mondva, hogy testének olyan a színe, mint az olvadt arany, olyan, mint Śrīmatī Rādhārāṇīé. A mahā-vadanyāya szavak Mahāprabhu legfontosabb tulajdonságait, a könyörületességet és a nagylelkűséget tárják fel, azt a kedvtelését pedig, hogy az istenszeretetet – a premát, melyet még az olyan istenségek, mint Brahmā vagy Śiva sem birtokolnak – terjeszti, a kṛṣṇa-prema-pradāya szavakkal jellemzi.

Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura: Sārārtha-varṣiṇī-ṭīkā
In: Bhakti Promode Puri Goswami Maharaja: Art of Sadhana
199. oldal

Śrī Caitanya Mahāprabhu és a lelki tanítómesterünk Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Mahārāja tanácsát megfogadva az ember a világ bármely részére elmehet és taníthat másokat arra, hogyan legyenek az Úr bhaktái azáltal, hogy követik a szabályozó elveket, imádják a Tulasī növényt és folyamatosan éneklik a Hare Kṛṣṇa mahā-mantrát.

Śrīla Prabhupāda magyarázat
In: Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Madhya-līlā 24. fejezet, 261. vers