J a p a b l o g

Nincs olyan dolog, hogy csend. Vagy az elmédet hallod vagy Istent. Mindig meglep a Bhagavad-gītā azon verse, mely azt az egyszerű tanácsot adja, hogy amikor az érzékek irányítás alatt állnak, akkor lehet elérni a Felsőlelket.

Dhanurdhara Swami: Monday Morning Greetings 2018
39 – Silence

kali-yuge yuga-dharma — nāmera pracāra
tathi lāgi’ pīta-varṇa caitanyāvatāra

A kali-kor vallásos gyakorlata a Szent Név dicsőségének a terjesztése. Az Úr, sárga színben, csak ezért szállt alá mint az Úr Caitanya.

Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya Caritāmṛta Ādi-līlā, 3. fejezet, 34. vers
Fordította: Śrīla Prabhupāda

Az odaadás gyümölcsei nektáriak, lényegüket tekintve a legteljesebb mértékben gyönyörteliek. Amint valaki megízleli ezt a gyümölcsöt, teljes mértékben elégedetté válik. Minden szomorúság, zavarodottság, félelem és vágyódás örökre eltűnik a szívéből, s az érzékkielégítés, felszabadulás és miszitkus képességek iránti erős ellenszenv ébred fel benne. A gyűlölet, az irigység és a mások kritizálására való hajlam pedig nem talál többé helyet a szívében. Ekkor már nem fogja csábítani a nemi élvezet, a pénz és a hatalom és a hallás, éneklés és emlékezés által állandóan szilárd marad a Kṛṣṇa-tudat gyakorlásában.

Bhakti Promode Puri Goswami Maharaja: Art of Sadhana
52. oldal

śeṣa-līlāya dhare nāma ‘śrī-kṛṣṇa-caitanya’
śrī-kṛṣṇa jānāye saba viśva kaila dhanya

Későbbi kedvteléseiben az Úr Śrī Kṛṣṇa Caitanyaként ismerik, s az egész világot megáldja az Úr Śrī Kṛṣṇa Nevéről és hírnevéről való tanításaival.

Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya Caritāmṛta Ādi-līlā, 3. fejezet, 34. vers
Fordította: Śrīla Prabhupāda

Jelen van, de be van fedve. Csak egy módja létezik annak, hogy előhozzuk: ha vággyal akatunk énekelni, akkor hallanunk kell. Mindig a Caitanya-caritāmṛta következő versét idézzük:

Az embernek úgy kell a Szent Név szépségéről és
transzcendentális helyzetéről tanulnia,
hogy a kinyilatkoztatott szentírásokat
a bhakták szájából hallja.
Sehonnan máshonnan nem hallhatunk
a Szent Név édességéről.

Niranjana Maharaja lecke. 2008. július 5., Boston
In: Mukam Karoti Vacalam. 2011. február, 54-55. oldal

Senki más, csak az Úr maga képes arra, hogy az odadó szolgálat legmagasabb formájáról tanítson. Ezért amikor a kali-yuga inkarnációjaként megjelent, hogy a Hare Kṛṣṇa éneklésének dicsőségét – az erre a korra javasolt imádatrendszert – hirdesse, akkor a transzcendentális spontán szeretet szintjén lévő odaadó szolgálat végzésének folyamatát is terjesztette.

Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya Caritāmṛta Ādi-līlā, 3. fejezet, 20. vers
Fordította: Śrīla Prabhupāda

Mindig tudatosak vagyunk a programjainkról, a szolgálatunkról, azokról, akikkel kapcsolatot tartunk és az ezernyi problémáról, ami a szolgálatunkhoz kapcsolódik. E gondolatok töltik ki az elménket a nap során, s amikor leülünk japázni, természetes, hogy a gondolataink ebbe az irányba folynak.
Elfelejtjük, hogy a cél Kṛṣṇa és Guru elégedettsége, és azt is elfelejtjük, hogy csak eszközök vagyunk. És a sok-sok irányításunkon kívül eső dologról sem vagyunk tudatosak. És amikor még az értékes japaidőnket is azzal töltjük, hogy a nap során előttünk álló dolgokon meditálunk, akkor ragaszkodni kezdünk a tetteinkhez és saját projektünkként azonosítjuk őket ahelyett, hogy egy a Gurunak és Kṛṣṇának szóló felajánlásként tekintenénk rájuk.
Amikor pedig bekövetkezik az elkerülhetetlen; kudarcot vallunk, megszidnak vagy nem a várt eredmény érjük el, akkor le vagyunk sújtva. Ilyenkor nehéz hirtelen áltkapcsolni a Kṛṣṇára való emlékezésre és nehéz Kṛṣṇához fordulni a segítségét kérve, hiszen a nap korábbi részében, kifejezetten pedig a japaidő során sem gyakoroltuk a Kṛṣṇára való emlékezést.

Vraja Bihari dasa: Taking shelter or trying to control?
In: yogaformodernage.com