A J a p a b l o g postjai a Creative Commons Nevezd meg! Ne add el! Ne változtasd! 4.0 International Licenc feltételeinek megfelelően szabadon felhasználhatók.
aśraddadhāne vimukhe ’py aśṛṇvatiyaś copadeśaḥ śiva-nāmāparādhaḥ
Sértés olyanoknak beszélni a Szent Név dicsőségéről, akiknek nincs intelligenciájuk vagy nem hisznek a Szent Névben. Az ilyen embereknek lehetőséget kell adni, hogy hallják a Hare Kṛṣṇa mantra éneklését, de kezdetben nem…
A nyolcadik sértés:
dharma-vrata-tyāga-hutādi-sarva-śubha-kriyā-sāmyam api pramādaḥ
Sértés a Hare Kṛṣṇa mantra éneklését valamiféle vallási gyakorlatnak tekinteni. Vallási ceremóniákat végezni, fogadalmakat követni, lemondást gyakorolni és áldozatokat végezni materialista kedvező…
A hetedik sértés így van jellemezve:
nāmno balād yasya hi pāpa-buddhirna vidyate tasya yamair hi śuddhiḥ
A legnagyobb sértés azt gondolni, hogy – mivel a Hare Kṛṣṇa mantra képes minden bűnös visszahatást semlegesíteni – az ember folytathatja a bűnös tetteit és ugyanakkor a Hare Kṛṣṇa…
... a hatodik sértés (hari-nāmni kalpanam) az Úr Szent Nevét képzelődésnek tekinteni.
Śrīla Prabhupāda: MagyarázatŚrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 8. fejezet, 24. vers
Az ötödik sértés (artha-vādaḥ) az, ha valaki a Szent Név dicsőségét túlzásnak tekinti.
Śrīla Prabhupāda: MagyarázatŚrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 8. fejezet, 24. vers
A negyedik sértés (śruti-śāstra-nindanam) a védikus irodalom, mint a négy Véda és a Purāṇák becsmérlése.
Śrīla Prabhupāda: MagyarázatŚrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 8. fejezet, 24. vers
A Szent Név lótuszlába elleni harmadik sértés, aminek a neve guror avajñā azt jelenti, hogy valaki a lelki tanítómestert anyaginak tekinti és így irigy a pozíciójára.
Śrīla Prabhupāda: MagyarázatŚrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 8. fejezet, 24. vers