J a p a b l o g

Az Úr Caitanya Kṛṣṇa-tudatú mozgalma az Úr Kṛṣṇa kedvteléseiről szóló énekkel és tánccal van tele. Itt a Gangesz vizéhez hasonlítják, melyet a lótuszvirágok borítanak be. A tiszta bhakták, akik olyanok, mint a méhek és a hattyúk, élvezik e lótuszokat. Úgy énekelnek, mint ahogyan a Gangesz, a mennyei birodalom folyója folyik. A szerző ilyen édesen folyó nektárra vágyik, hogy az elfedje a nyelvét. Alázatosan egy materialistához hasonlítja magát, aki folyamatosan csak száraz fecsegéssel foglalja le magát, melyből semmilyen elégedettségre nem tesz szert. Ha száraz nyelvüket az Úr Szent Nevének

–
Hare Kṛṣṇa
Hare Kṛṣṇa
Kṛṣṇa Kṛṣṇa
Hare Hare
Hare Rāma
Hare Rāma
Rāma Rāma
Hare Hare
–

éneklésére fordítanák, ahogyan azt az Úr Caitanya is bemutatta, édes nektárt ízlelnének és élveznék az életet.

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrī Caitanya Caritāmṛta Ādi-līlā, 2. fejezet, 2. vers

A Név minden problémánkat meg fogja oldani. De nem vagyunk komolyak!
Mit tudtok csinálni? Időnként kompromisszumot kell kötnötök...
Sok bhakta mondja: „Reggel dolgoznom kell, Maharaja. Oda kell mennem. Mikor japázzak?”
De igazából a reggeli japa, a legjobb a reggeli japa!

Haladhara Swami: Śrī Śikṣāṣṭaka szeminárium
2018. november 5., Vṛndāvana

Ó, kegyes Úr Caitanya! Bárcsak transzcendentális tetteid nektári Gangesz-vize folyna sivataghoz hasonló nyelvemen! E vizet teszik szebbé Kṛṣṇa Szent Nevének éneklése, a táncolás és az éneklés lótuszvirágai, melyek a tiszta bhakták örömteli lakhelyei. E bhakták olyanok, mint a hattyúk, a kacsák és a méhek, a folyó hömpölygésének dallamai pedig örömmel töltik el füleiket.

Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya Caritāmṛta Ādi-līlā, 2. fejezet, 2. vers
Fordította: Śrīla Prabhupāda

Kérdés: A Hare Kṛṣṇa mahā-mantra, ami a gyakorlatunk központi része miért nincs említve a Gauḍīya Vaiṣṇavizmus fő írásaiban... ?
Swami B.V. Tripurari: A Bhagavad-gītā és a Śrīmad-Bhāgavatam is dicsőíti a Kṛṣṇa kīrtana tulajdonságait. A Bhagavad-gītāban Śrī Kṛṣṇa a nagy lelkeket bhaktaként jellemzi, akik állandóan Kṛṣṇa kīrtanában vannak elfoglalva. A Bhāgavatam pedig a Kṛṣṇa kīrtana hangsúlyozásával kezdődik és fejeződik be. Sőt, az egész művön keresztül ki van emelve, kīrtanād eva kṛṣṇasyamukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet.

Swami B.V. Tripurari: The Sixteen Holy Names of the Lord
In: swamitripurari.com, 2005. október 13.

Śrī Kṛṣṇa az Abszolút Igazság, és a Śrī Kṛṣṇa iránti tiszta szeretetben kimutatott szerető odaadást a Szent Név közös éneklésén át lehet elérni. Ez a közös éneklés minden öröm esszenciája.

Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya Caritāmṛta Ādi-līlā, 1. fejezet, 96. vers
Fordította: Śrīla Prabhupāda

Az előző év nagyobbik részében is vele voltam Vṛndāvanában, s így láttam nemcsak az anyagi test feladásával járó szenvedését, hanem azt a fájdalmat is, amit ki kellett állnia azáltal hogy – a Szent Név kivételével – a haldoklás folyamata lépésről-lépésre ellopott mindent, amit valaha dédelgetett.

Dhanurdhara Swami: Monday Morning Greetings 2018
40 – Life’s Two Greatest Challenges

... az imperszonalisták, akik saját szegényes tudásuk és beteges spekuláló szokásaik erejére támaszkodnak anélkül, hogy meghódolnának és a hallás és éneklés [...] formájában szolgálatot végeznének, nem képesek bejutni abba a transzcendens régióba, ahol a Legfelsőbb Igazság egy minden anyagi elemtől teljesen mentes transzcendentális személy.

Śrīla Prabhupāda magyarázat
Śrī Caitanya Caritāmṛta Ādi-līlā, 1. fejezet, 52. vers