J a p a b l o g

tina dina vañcilā āmā kari’ āśvāsana
rātri-dine nahe tomāra nāma-samāpana

haridāsa ṭhākura kahena, – āmi ki karimu?
niyama kariyāchi, tāhā kemane chāḍimu?

– Kedves Uram, három napon át hamis ígéretekkel csaptál be, mivel azt látom, hogy éjjel-nappal a Szent Nevet énekled, és soha nem fejezed be.
– Kedves barátom, mit tehetnék? Megfogadtam valamit, s hogyan is szeghetném meg ezt a fogadalmamat? – felelte Haridāsa Ṭhākura.

Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 3. fejezet, 248-249. versek
Fordította: Śrīla Prabhupāda

 

Mi nem vagyunk képesek előállítani Kṛṣṇa Nevét. Csak vonzani tudjuk.
Aki pedig erre ráébred, az könyörögni fog, hogy megkapja. Kṛṣṇa kegyes, és biztosan megjelenik, ha őszintén kérjük.

Dhanurdhara Swami: Monday Morning Greetings 2020
48 – Kartik Meditations 2020 II.

kṛṣṇe nāmāviṣṭa-manā sadā haridāsa
araṇye rodita haila strī-bhāva-prakāśa

Haridāsa Ṭhākura folyamatosan a Kṛṣṇáról szóló gondolatokban és Kṛṣṇa Szent Nevében volt elmerülve, s így az, ahogyan a nő kellette magát, egyáltalán nem keltette fel az éredklődését.

Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 3. fejezet, 246. vers
Fordította: Śrīla Prabhupāda

 

Prabhupāda azt mondja, sértés nélkül énekeljétek a Nevet! Nem mondta, hogy nāma-aparādhát vagy nāma-abhāsát énekeljetek! Nem!

Gour Govinda Mahārāja: Lecke
1995. március 31., Bhubaneswar
In: Śrī Kṛṣṇa Kathāmṛta Bindu 65. szám

saṅkhyā-nāma-saṅkīrtana – ei ‘mahā-yajña’ manye
tāhāte dīkṣita āmi ha-i prati-dine

yāvat kīrtana samāpta nahe, nā kari anya kāma
kīrtana samāpta haile, haya dīkṣāra viśrāma

Avatást kaptam egy nagyszerű áldozat, a Szent Név minden nap meghatározott számban történő éneklésének gyakorlatába. Amíg ezt el nem végzem, addig nem vágyok semmi egyébre. Amikor az éneklés végére értem, akkor csinálhatok mást.

Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 3. fejezet, 240-241. versek
Fordította: Śrīla Prabhupāda

 

ithe kṛta-viṣaya-tṛṣṇa pahuñ-nāma-hārā
yo dhāraṇe śrama-bhāra
ku-tṛṣna jagadānanda kṛta-kalmaṣa
kumati rahala kārāgāra

Az anyagi érzéktárgyakhoz való mély ragaszkodás és a bűnös tettekben történő elmerülés eredményeképp a Szent Nevet feladva, csak ez a szerencsétlen Jagadānanda maradt ebben a világban és foglalja le magát más gyakorlatok végzésével. Olyan vagyok, mint egy munkás, aki szükségtelenül cipeli a terhet, és így továbbra is csak hazudok az anyagi világ börtönében.

Śrī Pada-kalpataru, Gaura-pada-taraṅgiṇī taraṅga 1, Ucchvāsa 2, pada 59
In: Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja: Śrī Harināma Mahā-mantra.
66. oldal

kṛṣṇe avatārite advaita pratijñā karilā
jala-tulasī diyā pūjā karite lāgilā

haridāsa kare goṅphāya nāma-saṅkīrtana
kṛṣṇa avatīrṇa ha-ibena, – ei tāṅra mana

dui-janera bhaktye caitanya kailā avatāra
nāma-prema pracāri’ kailā jagat uddhāra

Advaita Ācārya elhatározta, hogy minden elesett lelket felszabadít, s ezért úgy döntött, rábírja Kṛṣṇát, hogy megjelenjen. Ezzel a fogadalommal kezdett bele az Úr Gangesz vízzel és tulasī levéllel történő imádatába. Ehhez hasonló szándékkal – azért, hogy Kṛṣṇa eljövetelét előidézze – énekelt Haridāsa Ṭhākura is a Gangesz partján lévő barlangjában. E két személy odaadó szolgálata miatt szállt alá az Úr Śrī Caitanya Mahāprabhu inkarnációja, s hirdette az Úr Szent Nevét és a Kṛṣṇa iránti eksztatikus szeretetet, hogy ezáltal az egész világot felszabadítsa.

Śrīla Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: Śrī Caitanya-caritāmṛta Antya-līlā 3. fejezet, 213. vers
Fordította: Śrīla Prabhupāda