J a p a b l o g

Amikor a Guru kegye jön, a szívednek tisztának kell lennie, egyszerű kell, hogy legyél, mindig akarod, vágysz erre a kegyre és nincs semmi, a hírnévre és az elismerésre irányuló vágyad, és meg akarsz hódolni Guru és Kṛṣṇa lótuszlábának, akkor fog a hlādinī-śakti, a kegy energia a szívedbe lépni. S ekkor, ha saṅkīrtanát végzel, énekelsz, hallasz, imádkozol... csak ekkor leszel képes māyāt kirúgni! Máshogy nem.

Haladhara Swami: Śrī Śikṣāṣṭaka szeminárium
2018. november 5., Vṛndāvana

Nārada Muni azt mondja, egy bhakta még akkor sem veszett el, ha leesik az odaadó szolgálat szintjéről, az abhakták viszont teljes mértékben elvesznek, mivel nem végeznek odaadó szolgálatot.
Ezért mondja a Bhagavad-gītā (9. fejezet 14. verse), hogy az ember legalább a Hare Kṛṣṇa mahā-mantra éneklésével foglalja le magát állandóan...

Śrīla Prabhupāda magyarázat.
Śrīmad-Bhāgavatam 10. ének, 2. fejezet, 37. vers

1905-ben, harmincegy éves korában Śrī Siddhānta Sarasvatī megfogadta, hogy naponta legalább három lakh Szent Nevet, havonta pedig legalább tízmilliót japázik addig, amíg el nem éri az egymilliárdot. Ehhez azt a japa-mālāt használta, amit Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura adott neki, aki maga is ezt a láncot használta az egymillió Szent Név éneklésének fogadalmához.
Śrī Siddhānta Sarasvatī śata-koṭi-nāma-yajñája, amit az Úr Caitanya mūrtija előtt végzett valamivel tovább tartott, mint kilenc év és négy hónap, és sok küzdelemmel illetve néhány színes incidenssel volt tele, beleértve azokat a kísérleteket is, amikor megpróbálták elkergetni Māyāpurból.

Bhakti Vikāsa Swami: Sri Bhaktisiddhanta Vaibhava.
The Grandeur and Glory of Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura.
Part One: Biographical Overview, 2. Pre-Sannyāsa Period

A Hare Kṛṣṇa mantra éneklésével, ahogyan az Úr Caitanya mondja: ānandāmbudhi-vardhanam. Ambudhi. Ambudhi azt jelenti: óceán, az ānanda pedig azt, hogy boldogság. Ha énekeljük a Hare Kṛṣṇa mantrát, amint a szívünk megtisztul... Ez a Hare Kṛṣṇa mantra éneklésének első áldása, az, hogy a szívünk megtisztul!

Śrīla Prabhupāda érkezési beszéd.
1971. június 29, Los Angeles

„Ki vagyok én, hogy az illuzórikus energia, ami Kṛṣṇa utasításának megfelelően működik, ellen küzdjek? Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram. Ki vagyok én, hogy harcoljak māyā ellen? Én kicsi vagyok.”

Tehát amilyen mértékben megvalósítjuk, mennyire kicsik vagyunk, hogy mennyire függő helyzetben vagyunk, annál inkább fogunk hinni abban, hogy az Úr Szent Neve a felszabadulásunk eszköze. És erre nincs más eszköz. Kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā.

Niranjana Maharaja lecke. 2008. július 5., Boston
In: Mukam Karoti Vacalam. 2011. február, 45. oldal

... a māyāval való kapcsolat miatt elfelejtettük Őt.
De ha énekeljük Isten Szent Nevét, azt, hogy Hare Kṛṣṇa, akkor māyā nem fog hatni, és nagyon gyorsan meg fogjuk érteni, hogy ki Isten! Ez a folyamat. Ceto-darpaṇa-mārjanam.

Śrīla Prabhupāda érkezési beszéd.
1969. szeptember 11., London

Az odaadó szolgálat alapvető sajátosságai közé tartoznak az olyan tevékenységek mint Krsnáról, a megfelelő hozzáállással végzett hallás és az éneklés. Ennek pedig az eredménye a prema kincsének megnyilvánulása, ami akkor történik, amikor a gyakorló felad minden más vágyat és minden kapcsolatot megszüntet a gyümölcsöző cselekedetekkel és a felszabadulás utáni mindenféle kutatással.
A Krsna iránti szeretet nitya-siddha (örökké önmegnyilvánult). Semmilyen más módon nem lehet elérni, csakis a tiszta odaadó szolgálaton keresztül, s a gyakorlatban végzett odaadó szolgálat által megtisztult elmében, mint egy buzgár, törik fel. Ezért lényeges elemei a gyakorlatban végzett odaadó szolgálatnak az olyan tevékenységek, mint a tiszta éneklés és hallás.

Bhaktivinoda Ṭhākura: Amṛta-pravāha-bhāṣya.
In: Bhakti Promode Puri Goswami Maharaja: Art of Sadhana
23. oldal